如何读，为什么读？（名家文学讲坛）

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  中国古代散文在法国的翻译与接受研究（1919—2019）

  与中国古代诗歌、小说、戏曲在域外的译介与传播相比，中国古代散文的域外译介较少系统研究。本书在以法语为载体的文化系统中，考察中国古代散文1919—2019年间在法国的范畴界定、文本选择、接受阐释和传播效果等基本情况，分析复杂译介与传播现象之间的关系，探究百年间其译介与传播的历史脉络、功能特征和运作机制，以及从政治到审美、从边缘到热点、从单一到多元的转向。

  唐铎文学17.2万字
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  上古礼制遗存与文论形态研究

  本书主要研究上古礼制遗存与早期文论形态之间的相关性，分四个部分。第一部分将三代考古出土的实物遗存与传世之审美形态互相对比，获得两者在感性上的关联性；第二部分从符号构成角度切入古礼表意机制，探寻仪式表意体系的独特之处，并与早期文论的言语表意系统相比较；第三部分考察在古文论母题生成的过程中上古礼制所发挥的重要促进作用；第四部分研究上古礼制与文体发育之间的互动关系。本书系统地研究了上古礼制在早期文论形成

  余琳文学16.7万字
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  当代文学理论观念的嬗变与创新

  本著系统性研究当代文学理论观念的嬗变与创新，以及它在当代文论变革发展中的重要作用。主要涉及文学本质论等当代文论基本问题、文化研究转向等前沿性理论问题、当代马克思主义文论发展问题、当代文论学科反思与理论重建问题等方面的观念嬗变与创新的理论探讨。

  赖大仁文学36.7万字
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  西方文学与海外华文文学论稿

  本书主要收集本人自高校任教以来几十年来的论文27篇，其中既有已经发表的论文，也有一直放在箱底待发的论文，还有两篇在研究过程中翻泽的泽作。这些论文成文时间跨度虽然有几十年，但都是围绕着西方文学和海外文学两大主题进行，而其中的重点在西方文学研究。两方文学研究主要包括两方古代文学三篇，启蒙主义文学三篇，浪漫主义文学五篇，现代主义文学七篇，它反映出作者关注的研究方向。比较文学学科理论与翻译部分四篇，体现出

  高伟光文学22.9万字
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  南中国海研究文录：近代文学的连通地气与吸纳西风

  本书系杨义教授在澳门大学主持的“南中国海历史文化研究”课题的阶段成果，论题涉及西学东渐、天主教及新教传教士来华、19世纪华南地区的中英文报刊、20世纪上半叶的民族主义等。三位作者以具体而微的人物个体、文本个案或典型事件为聚焦点，借助报刊、档案等原始史料或代表性文学作品之分析，试图从一个较长的历史脉络中考察近代以来的中西文化相遇与碰撞。从天主教及新教传教士来华，到印刷出版业的新变以及西学、新学读物在

  李思清 龙其林 冷川文学24.7万字
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  中国文学评奖制度研究（1978—2020）

  本书在文学社会学视野下，将1978年以来的中国文学评奖制度放在现代性的框架下来研究。自1978到80年代后期，现代化术语为整个国家和社会提供了一种整体性的想象，文学评奖在文学观和文学价值观的表达上具有某种共识。全国优秀中短篇小说奖的最后一次评奖是1987—1988年的全国优秀中短篇小说奖，在近十年的时间内，全国性文学评奖只剩下茅盾文学奖。到20世纪90年代后期，市场成为现代性进程中的重要力量，在2

  范国英文学22.1万字
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  上海鲁迅：形象建构与多维透视（1927—1936）

  本书运用文学社会学的研究方法，通过20世纪30年代上海各种政治集团和文化力量对“鲁迅形象”的不同选择、阐释和评判，明确提出“上海鲁迅”的重要概念，深度发掘其背后所潜藏的话语冲突，具体呈现鲁迅形象建构与30年代中国革命之间的密切关联，将研究视野从文学史范畴延伸到了文化史、思想史、革命史等领域，极大地拓展了鲁迅研究的深广度，有助于双向考察两者之间的动态关系，在互文视野中将研究论题不断引向深入。

  禹权恒文学24.8万字
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  西方诗学话语中的陌生化

  本书立足于美学、文学理论和文化社会学等学科相交融的视域，在两个不同的层面——历时性和共时性——对“陌生化”理论展开了系统性研究和批判性讨论。作者力求从立体化的多维视角来给“陌生化”理论画像，而最终目的在于通过“历时性”维度的理论梳理和“共时性”维度的理论阐释，将“陌生化”理论以陌生化的方式展现于读者面前。

  杨向荣文学24.3万字
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  解构广角观：当代西方文论精要

  解构理论提出后，在西方人文学科产生了广泛而深刻的影响，但也因为解读的差异有时面目模糊。本书以解构的哲学首要意义贯穿始终，陈述德里达之前和之后解构理论的来龙去脉，并针对解构在实践中的价值和问题，针对中西文化的异同，提出翔实和多维度的阐述。全书分上、下两篇。上篇对解构的来龙去脉、实践和问题做简明而又细致的梳理；下篇论述与解构相关的理论、作者和作品，以及中西比较视野之下如何思考解构理论。

  童明文学12.3万字