第898章 死丘事件

我说道:“找就要进建筑内部,在这广场肯定是没处寻觅,先找个高大气派的庙宇看看。”

云燕说道:“其实从外墙壁画就能甄别是否是月神庙,咱们沿着街道想找准目标再进入为好,不要因为不相干的机关耽误时间耗费体力,再说这里光线充足,这样最为方便。”

二呆说:“别跑腿儿了,我还有更简便的法子,哥,你望远镜还在背囊里么?我看这广场喷泉中间的大鱼头张着大嘴,那堆铁链都延伸下来代表泉水是吧?应该好攀爬,我爬上去站上面用望远镜看一圈不就成了,也省的乱溜达。”

云燕说道:“那不是大鱼,那是玛卡拉兽。”

二呆说道:”不是鱼还是龙王爷么?长得就跟大鳄鱼似得,这玩意有出处么?”

云燕说道:“当然有出处,在泰国寺庙和神话传说中,经常出现一种被称为娜迦的九头蛇形象,这神兽在他们神话中有两种主要的形态,表情哀怨、大嘴张开、类似鳄鱼的称为玛卡拉,另一种是神气活现、牙齿外露的,有九或者七个蛇头的叫做娜迦,没错,和那七首檀那婆差不多。玛卡拉和那伽的传说虽然在泰国盛行,但起源还是印度的吠陀神话,它们是水生神兽,通常被认为是神权象征伐龙那的坐骑,你看那喷泉雕塑,特征结合了鳄鱼、大象,而那伽则原是蛇头人身,被称为蛇王,完全不是这个样子,所以这个只能是玛卡拉兽。”

我点头道:“我明白,后来在佛教传入泰国时,这神兽也被翻译为龙王,无论是龙王还是蛇王,都象征着水源的守护者。泰国是一个稻米大国,水对稻米生长至关重要,因此掌管水源的玛卡拉和那伽在泰国文化中占有崇高的地位,这上古遗迹用这个神祇雕塑作为喷泉也合情合理。”

二呆说道:“嗨,人家说的跳迪斯科和月光的事儿,你们俩扯一堆水中神兽龙王爷有嘛用,我的意思是爬上去站得高看的全,不是让你们解释由来。”

云燕说道:“那你还问有没有出处?说了吧你又不愿意听,不说又追着问,有毛病。”

我摆手道:“我来爬上去看看就得了,不就是找那代表月神的稻草人么?明白,发现有这玩意雕刻的建筑咱就进里面查。”

说着话我拽了拽这些铁链,链子异常结实,上面也基本没什么铁锈,甚至有合金工艺。

想来也对,咱们公元前都没有合金冶炼技术,炼铁都是春秋时候的事儿了,夏商西东两周还是青铜时代,印度人在公元前绝造不出这个物件,必然是上古神祇的遗址无疑,就像那史前文明阿里亚尼一般。

攀着这些链子到了那大鳄鱼般的玛卡拉雕塑上,用脚踩着它张开的大嘴,举起望远镜四下仔细搜索。

看了一会,果然在一处大神庙发现了端倪,那里的墙壁上有雕刻浮雕,乃是一条大河,左右两岸各有一群人,跟拔河似得拿着一块大长布在勒河中的一个神像,那神像下面都是芦荟一般的植物叶子。

我冲大伙喊道:“有门了,那有一个拿植物当莲台的神像壁画,看来就是那酒神兼职月神的苏摩了,咱们往西边走,过一个接口,第一个大庙就是。”

爬下了这所谓喷泉,转过东边街角,推开满是雕刻的庙门,潮湿的霉味中混杂着檀香冲出,大殿中央竟是一座三层阶梯式浴池,池边刻着瑜伽冥思图,规模很大。

二呆说道:“哥你说这是庙?这不大澡堂子么?上古文明也时兴泡澡?他们喊不喊好水儿?“

云燕却皱眉道:“这确实是浴池,五哥,你听说过死丘事件么?”

我说道:“当然听说过,不管是郭八还是阿辽仔都跟我说起过,说是1922年,有个叫拉杰班纳吉的考古学家在一次勘探公元2世纪的佛塔时,意外发掘出一座规模宏大的古城,因城中遍布骷髅,所以称之为死丘。”

云燕说道:“对,那是摩亨佐达罗,在印度语中即是死丘之意,距今3600多年前的某一天,摩亨佐达罗城某一刻突然全部毁灭,这便是被科学家列为世界上难解的三大自然之谜之一的死丘事件,看这里的建筑构造,分明是摩亨佐达罗大浴场的翻版,却比考古发现的规模大好几倍,你们那那些铜像”。

干涸的澡堂池畔,矗立二十七尊一人高的苏摩神青铜像,每尊神像头顶都镶嵌着发光的水晶。

我纳闷道:“这帮站岗的月神位置有蹊跷啊,其排列方式与《开元占经》记载的二十八宿缺失毕宿的格局暗合,这上古文明难道跟咱们的文化相通?”

蓝玉儿冷笑道:“不止,看那些池子口井沿上的雕刻,像不像符篆?”她说着,抬手指向池壁赤铁矿石所镶嵌纹路。

我对这些纹路很熟悉,那些看似抽象波浪的图案,实为《云笈七签》描述的太阴炼形符,估计只是用佉卢文改写了道教咒诀,不对,也不是印度的古语言,这字云燕说根本没在文献之中出现过,有点像阿里亚尼象形文,也就是黑水之文。

最惊人的还是池子背后的墙壁,无数大黑曜石板拼成墙砖,上用金线勾勒出字迹,这字倒是有点梵文的意思,但也有区别,我们梵文都认不全,更别说上古变体,云燕分析了半天,依稀能辨别,说是《梨俱吠陀》创世颂。

二呆跳上了池子边井沿,往里看了看,他说道:“哥,那什么第八种舞姿暂且不论,第七种月光从这大澡堂子里找应该有门,这不都是月神么?站了一圈跟等活搓澡似得”。

我说道:“按《周易》讲,这方位加上雕像缺失毕宿的格局,符合周易地天泰卦象。卦辞天地交而万物通,天地交感是泰卦的卦象,君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民,对应《周髀算经》中月行九道的第七轨,不管从寓意还是形势来看,确实要从这着落线索。”